Блог Ленточки

Протестантская деноминация, руководствующаяся вероучительными и организационными принципами, выдвинутыми Джоном Уэсли в 18 в. -Методистами- в насмешку прозвали небольшую группу студентов, собственной самодисциплиной и методичностью выделявшихся на фоне религиозного безразличия и бездеятельности, царивших
Протестантская деноминация, руководствующаяся вероучительными и организационными принципами, выдвинутыми Джоном Уэсли в 18 в. «Методистами» в насмешку прозвали небольшую группу студентов, собственной самодисциплиной и методичностью выделявшихся на фоне религиозного безразличия и бездеятельности, царивших в Англиканской церкви. Сейчас методистские церкви есть в 78 странах, их предполагаемая численность 40 млн. человек.

Вероучительные положения методизма изложены в форме 25 утверждений, которые представляют собой сокращенный вариант (изготовленный Дж.Уэсли) 39 статей англиканского знака веры. Методисты верят в Триединого Бога и видят в Библии высший авторитет в вопросцах веры и практической жизни. Они признают действительность греха, но также возможность прощения и искупления. Уэсли отрицал кальвинистскую доктрину предопределения, и методисты вслед за ним считают, что сохранены могут быть все люди, при этом они состоянии знать и о факте собственного спасения. Методисты убеждены также, что человек – через веру, покаяние и святость – может возрастать в благодати, стремясь к христианскому совершенствованию; этот процесс, длящийся всю жизнь, Уэсли называл освящением.

Методисты признают таинства крещения и Вечери Господней, либо святого причастия (евхаристии). Крестят традиционно младенцев, но крещение может быть отложено до зрелого возраста. Крещение совершается через обливание либо погружение, но общепринятым является окропление. Крещеные детки не учитываются церковной статистикой как полноправные члены церкви. При совершении евхаристии причастию предшествует общественная исповедь в форме установленной молитвы. Причащающийся традиционно стоит коленопреклоненным перед перилами алтаря и получает хлеб и вино в память о погибели Христа и его жертве. У методистов есть ритуалы, либо ритуалы, бракосочетания и похорон, вступления в церковь, но таинствами они не числятся; есть ритуалы и для таковых событий, как утверждение на миссионерскую деятельность. Порядок богослужения рекомендуется (но не предписывается) принятой на генеральной конференции Богослужебной книжкой. Молитвы и литании данной книжки употребляются по выбору; это быстрее рекомендации, чем обязательные формы богослужения.

Основная организационная единица методистских церквей – ежегодная конференция, которая объединяет отдельные общины в пределах определенного географического региона (к примеру, штата либо половины штата). В США ежегодные конференции объединены в территориальную конференцию, которая выбирает и назначает епископов и членов церковного правления. В остальных странах эти функции берут на себя центральные конференции, которые могут делать и доп функции, также определять степень собственной автономности. Высший законодательный авторитет для методистов – генеральная конференция, полномочный орган, в компетенции которого находятся все вопросцы вероучения и мирской деятельности, и который обеспечивает управление церквами. Высшей инстанцией в области церковного права является Судебный совет.

Методистское священство бывает 2-ух степеней: низшей (диаконы) и высшей (старейшины). Епископство не выделяется в отдельную степень; однажды избранный и посвященный епископ остается в служении в течение всей жизни. Епископы председательствуют на генеральной, территориальной, центральной и ежегодной конференциях, они смотрят за духовной и деловой жизнью в тех округах, где их избирали; в этом им помогают окружные суперинтенданты. Важную роль в церковном руководстве играют миряне, практически в равном со священством количестве выставленные фактически в каждом органе, комитете и на конференции. Опосля определенной подготовки миряне допускаются к проповедям, проведению богослужений, совершению таинств. Дамы могут быть избраны на хоть какое служение, в том числе стать священниками.

Членом методистской церкви может стать хоть какой человек, достигший «возраста решения», исповедующий Иисуса Христа как Господа и Спасателя, также подчиняющийся церковному порядку. Признаются правомочными и обеты, данные иным церквам (средством письма о переходе в методизм). В церковном законодательстве верно зафиксирована возможность вхождения в церковь лиц всех рас и национальностей.

Методизм ведет свое начало с 18 в. как движение обновления снутри Церкви Великобритании. У его истоков стоят братья Джон (1703–1791) и Чарлз (1707–1788) Уэсли, которые возглавляли небольшую группу студентов в Оксфордском институте. Группа подчеркивала значимость личного благочестия и служения ближним; 1-ое выражалось в молитвах и исследовании Библии, 2-ое – в делах милосердия, таковых, как посещение заключенных в тюрьмах, работа посреди бедноты. Эта деятельность осуществлялась членами группы в согласовании со серьезным каждодневным расписанием, что и привело к возникновению иронического прозвища «методисты». Ежели сами студенты, объединившиеся в 1729, именовали себя «клубом святых», то хулители называли их «библейской молью». В 1738 Джон Уэсли, получивший сан священника англиканской церкви, возвратился из Америки опосля кратковременной миссионерской поездки в подавленном настроении. В Лондоне он попал под влияние германских пиетистов – Моравских братьев. Прослушав 24 мая этого же года предисловие Лютера к Посланию к римлянам, он ощутил, что его «сердечко дивно согрелось», и ему показалось, что его душевные трудности разрешились.

Уэсли приступил к евангелизации Великобритании. Скоро его выступления начали собирать тысячные толпы, но тогда Уэсли еще не задумывался, что методистское движение станет независящей церковью. Организованные