Блог Ленточки

Хатха-йога в Саратове, как коллективная практика, началась начале 90-х годов, опосля того, как несколько энтузиастов привезли в Саратов неповторимые методики школы Айенгара. Сейчас уже почти все приобщились к древнеиндийской практике психофизической тренировки, а для кого-то ХАТХА-ЙОГА стала духовной т
Хатха-йога в Саратове, как коллективная практика, началась начале 90-х годов, опосля того, как несколько энтузиастов привезли в Саратов неповторимые методики школы Айенгара. Сейчас уже почти все приобщились к древнеиндийской практике психофизической тренировки, а для кого-то ХАТХА-ЙОГА стала духовной тропой, неоценимым даром здоровья и смыслов. То, что йога снова входит в моду можно лишь приветствовать.

В любом деле важен опытнейший наставник, который укажет правильные ориентиры, поможет избежать ошибок. 15 лет каждодневной практики – это уже большой опыт, позволяющий стать гуру для начинающего адепта. Мы пригласили 1-го из саратовских мастеров Хатха-йоги Антона Тропинина - доктора по образованию и йога по призванию.

- Для начала все-же еще раз напомним читателям, что такое хатха-йога?

- Всеобъятное познание о природе жизни и сознания. Йога – слияние персональной души Пуруша с Природой – Пракрити средством праны – всепроникающей энергии жизни. Слоги ха и тха означают - вдох и выдох, солнце и луна, день и ночь, напряжение и расслабление, порядок и хаос – противоположности созидающие космос. Сознание пребывающее в равновесии ведет душу и тело к здоровью, нарушение баланса энергий – угрожает заболеваниями и нехороший судьбой. В Индии хатха-йога – религия, вера в изначальную мудрость мироздания, в котором человек - покровитель жизни на Земле. Йога в Европе – утонченная психотелесная тренировка для обретения здоровья и долголетия.

- А когда вы, Антон, 1-ый раз узнали о хатха-йоге, и как развивалась ваша практика?

- Мне было 6 лет, когда мой отец занимался йогой по самиздатовской книге. Позднее, когда мне исполнилось 13, я достал с полки пыльное Дело, помощью асан и пранаямы за 3 месяца излечил собственный хронический бронхит и, когда достиг цели, оставил йогу. Пока обучался в мед институте, занимался атлетизмом и боевыми искусствами. В 1991 году я ощутил настоятельную потребность вновь обратиться к хатха-йоге, на этот раз меня интересовали магические и духовные нюансы старого учения. Серьезно йогой я начал заниматься в 1991 году, а в 1993 - познакомился с Натальей Вилюмсон, ученицей Дмитрия Владимировича Куликова – 1-го из наистарейших йогов Рф, последователя Йогачария Шри Б.К.С. Айенгара. Наташа посодействовала мне освоить школу хатха-йоги Айенгара, более строгую и ортодоксальную. С тех пор я занимаюсь раз в день, уделяя практике полтора-два часа в день.

- как издавна Вы преподаете йогу?

- Преподавать я начал с 1994 года. Мне подфартило с моей первой группой - попались суровые взрослые люди. Они сняли помещение для корпоративных оздоровительных занятий, и моя йога им приглянулась. Два года мы не расставались. Я имел неповторимую возможность отработать навыки действенного преподавания в группе. В то время я много занимался психологией: НЛП, гештальтерапией, гипнозом, психоанализом. В особенности меня завлекали трансперсональная и телесноориентированная психология (В.Райх, А.Лоуэн); изучал буддизм. Равномерно разные психотелесные практики обрели для меня новое звучание в контексте хатха-йоги.

Со временем одна группа распалась, иная наросла – свято место пусто не бывает. Так и должно быть. Ученик или выходит на самостоятельную практику, или оставляет её. Годами ходить в группу, время от времени пропуская занятия, – пустая растрата времени. Я издавна не встречался с моими первыми учениками, судьба разбросала этих замечательных людей, но я по день благодарен им за их чуткое внимание. Время от времени ученик больше учителя. С тех пор я время с кем-нибудь занимаюсь. В крайнее время - больше индивидуально.

- Есть ли какие-то особые методики, чтоб приобщиться к йоге?

- Йога сама по себе методика в восемь ступеней – аштангайога – включает в себя освоение восьми духовных навыков: яма (соц дисциплина); нияма (самодисциплина); асана (упражнения); пранаяма (управление энергиями тела помощью дыхания); пратьяхара (контроль над эмоциями, отрешенность); дхарани (духовная мудрость); дхияна (сосредоточение, медитация); самадхи (растворение сознания в блаженстве). Многолетний опыт указывает, что исключать эти нюансы из практики не стоит – опасно для психики. Невзирая на такую строгость, каждый человек должен отыскать свою свою йогу. Ведь, в конечном счете, йога - путь к гармонии, и насилию тут не место. Для начала стоит приобщиться к основам, а позже равномерно выстроить свою свою систему. Реальная йога может начаться в группе. Но вообщем человек должен заниматься сам, гореть данной темой, посвящать этому время, то есть, в сущности, посвящать время себе. Изучить и возделывать свою телесность и собственный психокосмос.

- Так с что же все-же начать?

- Примите решение. Стоя лицом к солнцу, объявите вслух о собственном намерении. Прекратите потреблять алкоголь и табак раз и навсегда (по другому - даже не стоит себя